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秀麗漢水，巍巍武當(dāng)。在漢水武當(dāng)獨有的自然景觀和人文景觀中，他不斷汲取創(chuàng)作的養(yǎng)份。　　二十余年的堅持不懈，成就了他的事業(yè)，也成就了中國國畫。他在浩瀚的中國傳統(tǒng)藝術(shù)史上開出一支新的奇葩。　　他就是“…

淺談《詩經(jīng)》相關(guān)民歌至今何以在房縣傳唱的淵源

　“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”這首鐘情男子最愛吟誦的《詩經(jīng)·關(guān)雎》，至今仍在漢江水源保護(hù)區(qū)的鄂西北千里房縣民間傳唱，《詩經(jīng)》是《四書》、《五經(jīng)》之首，這首我國傳統(tǒng)文化典籍中的作品竟然在偏…

房縣節(jié)慶習(xí)俗

房縣注重除夕、春節(jié)、元霄、端午、中秋五大節(jié)。　　除夕即農(nóng)歷一年的最后一天，俗稱“過年”。是日，外出人員按例必須趕回家。中午吃團(tuán)圓飯，稱“團(tuán)年”。戶戶貼對聯(lián)、門畫，堂中布置一新，晚上家人圍著火爐…

房縣民歌大王的非物質(zhì)文化生存

以歌為樂、以歌育人、以歌言情。夏日炎炎，林海山風(fēng)，我們走進(jìn)了群山環(huán)抱的鄂西北民歌之鄉(xiāng)——房縣。從04年9月至05年7月，筆者先后隨中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程委員會委員、湖北省民間文藝家協(xié)會主席傅廣典，十堰市民間文藝家…

房陵文化生成模型與發(fā)育模式

鄂西北的古房陵從史前時期開始，就一直處在多種文化體系和多種文化形態(tài)的邊緣，成為多種文化相交、融匯、積淀、整合與演進(jìn)的“文化雜交”地域，蘊(yùn)涵著重大的文化人類學(xué)價值。因此，研究房陵文化的成因構(gòu)建房陵文化生成模型和…

房縣被稱為“忠孝名邦”的由來

早在西周、東漢時，房陵就有“忠孝名邦”之稱了。忠指周朝太師尹吉甫，孝指天下第一孝子黃香。　尹吉甫，姓兮，名甲，字伯吉父，周宣王的大臣。湖北歷史上第一位政治家、哲學(xué)家、詩人。公元前827年，周宣王姬靜繼位…

中國音樂學(xué)院民歌研究專家稱房縣是民歌研究的富礦

中國音樂學(xué)院音樂學(xué)系副教授李月紅、音樂學(xué)系研究生佘一玲、康嘯、十堰市民俗學(xué)會會長袁正洪等一行6人，于10月1日至7日，在房縣縣委常委宣傳部長王啟云和縣文化體育局局長、縣民間文藝家協(xié)會主席黃寶富的重視支持下，先后在房縣橋上…

戢翼翹

戢翼翹（1885—1976）　房縣人。早年在日本留學(xué)期間加入同盟會。辛亥革命中，參加上海光復(fù)之役，任滬軍先鋒隊參謀長。“二次革命”中參加反袁斗爭，轉(zhuǎn)戰(zhàn)徐、淮間。后應(yīng)云南都督唐繼堯之邀，任滇軍旅長、滇西衛(wèi)戍司令、楚雄警備司…

陳凱

陳凱（1918—1963）　房縣人。1931年加入紅軍，1935年加入中國共產(chǎn)黨。轉(zhuǎn)戰(zhàn)于洪湖、鄂北、湘鄂西各地，參加了長征和延安保衛(wèi)戰(zhàn)，后進(jìn)軍西南，任西南軍區(qū)軍械部政委、西南軍區(qū)炮兵司令員、二炮校政委等職，授少將軍銜。1963年3月…

雷天明

　雷天明（1916—1947）　房縣人。1938年加入中國共產(chǎn)黨。在房縣以民眾教育館為陣地，積極為《動員日報》撰稿，以學(xué)生救國團(tuán)的名義編輯出版《五月》雜志、《民先日報》等進(jìn)步報刊，培養(yǎng)和發(fā)展了一大批黨員，建立了房縣的地下黨組…

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