農村新報 全媒記者 胡勝芳 通訊員 袁源? 報道：“昨天下午，上海音樂學院一行人過來了，要我們配合拍一部《詩經》民歌微電影。”10月10日，房縣城關鎮的康貴春告訴農村新報全媒記者。
康貴春習慣邊采藥邊唱民歌，興起時，她會撥通十堰市民俗學會會長袁正洪的座機“飚起歌來”。“我們辦公室幾位工作人員打開免提電話聽她唱完，再將熱烈的掌聲送給她。”電話這頭，袁正洪說。
家在房縣門古寺鎮四方村65歲的朱其全，也是從小愛唱詩經民歌。但直到2004年，袁正洪和專家團隊到他所在的鄉鎮考察民間文化，他才知道從小唱到大的“關關雎鳩，在河之洲”是千古名篇。此后，他自發收集、整理和傳唱詩經民歌，并讓詩經民歌在多個鄉鎮及學校教唱。他的兩位女傳承弟子尤德風、陳茂云，天生一副好嗓子，這些年也堅持免費將詩經民歌唱進校園。
“關關雎鳩(哎)一雙鞋(喲)，在河之洲送(哦)起來(咿喲)，窈窕淑女(喲)難為你(耶)，君子好逑大不該，(我)年年難為姐(喲)做鞋(咿喲)。”朱其全說，疲倦的時候，一聲“嘿喲嗬”，有人接過去，歌便對起來。
房陵民歌種類多，腔調多，內容豐富，有反映當地風土民情、生產勞動、生活及戀愛婚姻、傳授文化知識的民歌，有“五經·四書”“增廣賢文”等長篇敘事民歌。
婚嫁喜事上，《桃夭》常作為吉祥歌唱起，“桃之夭夭滿枝杈，灼灼其華一枝花。之子于歸來出嫁，宜其室家迎嫁娶，歡歡喜喜成了家”，用來祝福賢德的姑娘找到好婆家；在父輩長者葬禮上，晚輩吟誦起“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞”，來懷念父母之恩……三千年來，村民們田間勞作，紅白喜事，打起鑼鼓，想唱就唱。
這些古老民歌的流傳，孕育了一批非物質文化傳承人。“房縣是詩祖尹吉甫故里，是詩經之鄉。詩經民歌多，曲調多，歌師歌王也多。”袁正洪說，縣里曾派出60多個專班在全縣開展民俗民間文化普查。
數據顯示，房縣現在會唱民歌、會講民間故事的有5萬余人；鄉村有民間打擊樂班子200多個，民間樂手2000余人；各鄉、鎮、村每年組織民歌會3000多場，紅白喜事的民歌會近1萬場次；全縣有能唱1000首民歌的歌手300人，能唱100首民歌歌手6000人。
一批民間藝人被稱為“民歌王”“歌布袋”“故事簍子”“諺語通”“嗩吶王”“民間戲曲王”“皮影王”。
