今日上午，中國地域文化研究會主任、湖北省非物質文化遺產(chǎn)保護工程專家委員會副主任、湖北省民間文藝家協(xié)會主席傅廣典告訴記者，中華詩祖·周太師尹吉甫之挖整和研究己納入湖北省民間文化遺產(chǎn)搶救工程重點項目，其“尹吉甫傳說”近日己被列入省級非物質文化保護項目名錄，這不僅是十堰市房縣民族民間文化工作的一大亮點，也是湖北省民族民間文化工作的一項重要成果。
在中國文學的歷史長河和浩瀚的書海寶庫中，“詩經(jīng)”是我國“四書·五經(jīng)”之首，堪稱中華文化的元典。千百年來，人們一直追尋著“詩經(jīng)”的采風者、編纂者、亦是被歌頌者的中華詩祖、2800多年前輔佐周宣王，被贊頌為“文武吉甫，萬邦為憲”的西周太師尹吉甫。
尹吉甫故里在哪里？湖北省民間文藝家協(xié)會主席傅廣典告訴記者，中華詩祖·周太師尹吉甫湖北房陵人引起專家學者的高度關注，經(jīng)過幾年的挖整，日前省民間文藝家協(xié)會己將在房縣采風的尹吉甫與西周詩經(jīng)文化的相關資料，編輯成《房陵·詩經(jīng)之源》等五集專題片。尤其是近兩年來，先后在甘肅召開的“中國民間文化產(chǎn)業(yè)論壇”、在浙江召開的“國際古村落保護高峰論壇”和在三海關召開的“中國民間文化遺產(chǎn)搶救工作會議”上，傅廣典將在房縣挖整的尹吉甫相關成果作一介紹后，引起參會專家們的熱烈反響和高度關注，這不僅具有重要的文學研究價值，而且對發(fā)展旅游經(jīng)濟有重要價值，是讓房縣走向全國和讓世界了解房縣的一張文化名片。
鄂西北千里房縣，位于中國中西部結合部，地處十堰市東南部，介于神農(nóng)架、大巴山和武當山之間，峰巒疊嶂，山青水秀，古稱房陵。房縣，歷史悠久，文化燦爛。據(jù)清同治版《房縣志》載：“昔堯子丹朱，避舜于房陵”、“周文王化行江漢，是為召南”、“西周以前為彭部落方國，春秋為防渚，戰(zhàn)國為房陵，屬楚。秦置房陵縣”。據(jù)明代《鄖陽府志》載：“尹吉甫，房陵人，食采于房，卒葬房之青峰山”。 明《廣輿記》、《明統(tǒng)志》、《萬歷鄖臺志》、清乾隆版《房縣志》，1947年出版的《辭海》等古今文獻，均有關于“尹吉甫房陵人”的相關記載。
據(jù)湖北省民間文藝家協(xié)會會員、十堰市民俗學會會長、市委政研室正縣級政策研究員、十堰市非物質文化遺產(chǎn)保護工程專家委員會成員袁正洪和十堰市民俗學會副會長、享受國務院津貼專家、陳吉炎教授介紹，房縣是中華詩祖、周太師尹吉甫的故里、食邑地，在房縣有尹吉甫的老屋（宅）、宗祠、廟、墓、后裔，以及房縣古為召南之地，是尹吉甫《詩經(jīng)》民歌的采風地等，房縣是我國尹吉甫傳說最為廣泛且又相對傳說故事比較集中的縣。就房縣來說，尹吉甫的傳說既分布全縣，且又主要集中在房縣城東歷史上出名的青峰山巒的榔口、青峰、萬峪、沙河等鄉(xiāng)鎮(zhèn)及緊鄰的丹江口市官山鎮(zhèn)、鹽池河鄉(xiāng)等地。經(jīng)多年來的考察挖整，房縣不僅有尹吉甫的許多文物遺跡，而且還流傳著許多有關尹吉甫的民間傳說，主要有以下六個方面：
一是據(jù)地方史志記載：據(jù)明代《鄖陽府志》記載：“尹吉甫宅，房縣南，去廬陵王城一里。尹吉甫墓，房縣城東90里，墓祠在焉，有碑脫落。”“尹公廟，城西南六里，祀周尹吉甫…”、“尹吉甫，房陵人，食采于房，詩人為賦《六月》，卒葬房之青峰山。”據(jù)清代《房縣志》記載：“披覽《郡志》，知房為尹公故里”、“寶堂寺，城東百一十里，在青峰東北。因石巖鑿成，……尹吉甫像倒坐于石庭。有碑志”、“尹公墓地……計尹墓舊界山三百九十一丈五尺，今廣八百七十丈。界內樹二千四百九十二株，今增四千一百三十三株。總計尹山一千二百六十一丈五尺，樹六千八百六十九株。第有此山，自宜申畫界圻，嚴禁樵牧，以為前賢人之靈。亟如所請為記，而刻石于墓旁。”據(jù)明《廣輿記》載：“所謂吉甫為房陵人，是也。及聞城東有祠墓”《房縣志》在“歷代縣人詩文選”中選載有“【西周】?尹吉甫《大雅?崧高》、《大雅?丞民》、《大雅?韓弈》”及“尹吉甫之子尹伯奇寫的《履霜操》詩歌。”據(jù)1936年四川瀘州重修再版的《瀘縣志??卷第七?藝文志》載：“鄖陽志載吉甫為房陵人，卒葬房之青峰山”。據(jù)光緒八年版的《平遙縣志》載：“平遙城墻始建于何時呢？平遙城墻始建于西周。西周宣王姬靜（公元前827-728年）時，派大將尹吉甫北伐儼狁時駐兵于平遙，出于軍事防御，筑素土城墻。在平遙城上東門、太和門下，沿東馬道北行一百余米，有一個寬敞但卻破敗的院落，尹公祠是也。如今的尹公祠，只留下一座瀕臨廢毀、門窗緊閉的主殿。出太和門，北行一百余米，向東拐入城外的小巷，便可以看到尹吉甫墓。尹吉甫墓底邊包磚，上實封土，規(guī)模并不大，是后人修建的紀念性墓冢。”
二是尹吉甫后裔從房縣青峰、榔口、萬峪、沙河鄉(xiāng)等外遷到鄰近的丹江口市、十堰市茅箭區(qū)，廣為流傳中華詩祖、周朝太師尹吉甫民間傳說。據(jù)房縣公安局統(tǒng)計,房縣有尹氏后裔201戶753人，其中：房縣青峰、榔口、萬峪、沙河鄉(xiāng)有58戶188人；房縣城關鎮(zhèn)有56戶143人。另據(jù)有關統(tǒng)計，從房縣萬峪、榔口、青峰等鄉(xiāng)鎮(zhèn)外遷到臨近丹江口市官山鎮(zhèn)尹姓有103戶392人；鹽池河鄉(xiāng)尹姓有22戶81人。尹吉甫的傳說不僅在這些地方廣為流傳，尤為在尹姓家族中傳為佳話。
三是房縣榔口鄉(xiāng)萬峰山寶堂寺，系古代石窟建筑巖廟，相傳是周宣王封給尹吉甫的食邑地，在上面修建了“日月品字型”尹氏宗廟。1987年被房縣人民政府列為“縣級重點文物保護單位”。以及在萬峪鄉(xiāng)老人坪有尹吉甫宗祠等。
四是房縣青峰山森林埡、萬峪鄉(xiāng)老人坪、榔口鄉(xiāng)白魚坪、沙河鄉(xiāng)、城郊等地，相傳尹吉甫有12處墓地，現(xiàn)收集有9處，當?shù)赜性S多關于尹吉甫“天官墳”的傳說故事。
五是是與尹吉甫采風《詩經(jīng)》相關民歌至今仍在千里房縣的榔口鄉(xiāng)、門古寺鎮(zhèn)、九道鄉(xiāng)、橋上鄉(xiāng)、上龕鄉(xiāng)、白鶴鄉(xiāng)等地傳唱。房縣古為召南，有尹吉甫采風詩經(jīng)故事傳說等。
有關尹吉甫的記載及尹吉甫祀廟、祠、宅、墓碑等古跡，成了“尹吉甫傳說”的淵源。有關尹吉甫的民間故事、民歌在房縣世代相傳。在房縣代代相傳有“石門溝出尹天官的傳說”、尹吉甫升官的傳說、尹吉甫盡忠報國的傳說、尹吉甫施粥的傳說、尹氏“父忠子孝”的傳說、尹吉甫蒙冤被錯殺平反，幽王賜金頭，12副棺材同時出喪傳說、石匠老爺修尹吉甫家廟傳說，尹吉甫外出帶兵打仗的傳說，尹吉甫廟宇寶堂寺興衰等許多傳說故事。現(xiàn)年77歲的尹維鵬不僅能講相關尹吉甫的許多傳說故事，而且一口氣能背出尹姓下傳的56代（部分）家譜。住在榔口鄉(xiāng)萬峰山寶堂寺尹氏宗廟附近、現(xiàn)年82歲的劉大斌，不僅能講許多尹吉甫的傳說故事，還會唱《詩經(jīng)·關雎》民歌。房縣文化館館員楊才德、原十堰市群藝館館長徐樹棠等1980年在房縣搜集相關民歌至今仍在千里房縣傳唱。2004年至2006年9月，房縣在民間文化搶救挖整中，搜集到12首詩經(jīng)相關民歌，有關專家學者考察認為，這與房縣古為召南之地、詩祖尹吉甫故里有著一定的歷史淵源關系。
中華詩祖·周太師尹吉甫故里在房縣，引起了中國地域文化研究會主任、湖北省民間文藝家協(xié)會主席傅廣典、省民俗學會副會長、省吳楚文化研究會常務副會長鄢維新、十堰市民俗學會會長袁正洪、副會長陳吉炎等專家、學者的特別關注。他們多次深入房縣，廣泛采訪傳承人，研究尹吉甫及其傳說，先后撰寫出多篇研究文章。十堰市民俗學會多次到房縣考察尹吉甫與西周《詩經(jīng)》文化及其尹吉甫傳說故事，現(xiàn)己收集挖整尹吉甫有關文字資料100多萬字、錄音帶20多盤、數(shù)碼錄音200多MB及錄像帶10多盤，拍攝照片資料3000多張。受到國家文化部、中國文聯(lián)、中國民間文藝家協(xié)會、省文化廳、省文聯(lián)、省民間文藝家協(xié)會、十堰市委、市政府、市文化體育局和房縣縣委、縣政府、縣委宣傳部、縣文體局、榔口鄉(xiāng)黨委、鄉(xiāng)政府等有關領導的重視支持和一些專家學者的高度關注。
文化部副部長周和平在北京聽取了關于中華詩祖、周太師尹吉甫的收集挖整情況的匯報后說，希望進一步抓緊做好周太師尹吉甫相關材料的非物質文化遺產(chǎn)申報工作，以弘揚我國優(yōu)秀民族民間文化。
民間文化專家、北京大學副教授陳連山認為：“房縣是周宣王時代的太師尹吉甫的故里，至今仍有其墓碑和廟宇。尹吉甫創(chuàng)作了《崧高》、《烝民》贈送同僚，后來收入《詩經(jīng)》，是目前已知為數(shù)不多的《詩經(jīng)》作者之一”。
中國音樂學院副教授李月紅來房縣采風時稱：房縣是中華詩祖尹吉甫、西周詩經(jīng)文化研究的富礦。”
湖北省民間文藝家協(xié)會主席傅廣典說，尹吉甫是中華詩祖、西周太師、文武雙全，是歷史名人，尹吉甫故里房縣有其家廟、宗祠、墓碑及其寶堂寺石窟古建筑等遺跡，不僅具有民間傳說的特殊地域性、廣泛流傳性、歷史人物研究的參考性、《詩經(jīng)》民歌的傳承性、具有民間的認同性，而且具有極其重要的歷史研究價值、文學研究價值、古建筑藝術研究價值、社會價值、旅游經(jīng)濟價值。
房縣榔口鄉(xiāng)黨委書記、鎮(zhèn)長周明國說，隨著歲月的流失，尹吉甫家廟寶堂寺石窟風化嚴重，尹吉甫天官墳遺址、廟宇附近文物流失嚴重，亟待進行搶救保護；許多尹吉甫民間傳說的傳承人己是古稀之年；隨著生活條件變化，許多居住在尹吉甫老屋附近鄉(xiāng)村的尹氏后裔，逐步舉家外遷，使搜集挖整尹吉甫傳說的工作迫在眉睫。在縣委書記師永學、縣長張歌鶯和縣委宣傳部、文體局、交通局、財政局、旅游局等領導的重視下，為了保護好尹吉甫家廟寶堂寺等文物遺跡和尹吉甫傳說，召開了尹吉甫傳說搜集挖整座談會和文物古跡保護工作座談會；對有些文物進行了搶救性的保護，對寶堂寺大殿外龜馱碑搭建了簡易雨棚，搜集了部分散落在附近的寶堂寺石器；對附近的農(nóng)民加大宣傳，提高他們的保護意識，搜集有關尹吉甫的民間傳說；歷時1年半修筑了通往尹吉甫寶堂寺所在村的水泥路等，著力保護好這一珍貴的非物質文化遺產(chǎn)，促進文化旅游經(jīng)濟的發(fā)展。
