十堰晚報(bào)》記者 方元 圖/記者 張建波
    十堰處于秦巴武當(dāng)鄂豫渝陜交界處，尤其是在五縣一市，雖然在端午節(jié)都有吃粽子、插艾葉、佩戴香囊等共同特點(diǎn)，但各縣民風(fēng)民俗又都有不同之處。
    房縣：詩(shī)經(jīng)文化、神農(nóng)炎帝農(nóng)耕醫(yī)藥文化、宮廷帝王流放文化的傳承
    對(duì)端午節(jié)古代十堰的民俗活動(dòng)清同治版《房縣志卷十一·風(fēng)俗篇》有記載：“端陽(yáng)節(jié)，懸艾插蒲于門，亦簪于發(fā)際。以菰葉、筍籜包糯米為粽，纏以五色絲麻，并葛巾蒲扇、腌雞鴨卵，互相饋遺……又以酒和雄黃涂小兒耳鼻孔，并灑空隅，或倒書‘儀方’字帖楹壁，以壓蛇蝎。”
    端午節(jié)，在房縣能體會(huì)出濃郁的酒文化。尹吉甫在詩(shī)經(jīng)305篇中，對(duì)酒有描述的就有40多篇。房縣作為詩(shī)經(jīng)作者的故鄉(xiāng)，制酒工藝自古有之，人們常說(shuō)房縣黃酒來(lái)自于古代宮廷，正是古代流放帝王將酒文化帶到了這里。每到端午，房縣人用宮廷秘方制造的黃酒再兌以少量雄黃，制成獨(dú)特的雄黃酒自飲或待客。值得一提的是，在與人對(duì)飲時(shí)，古人必須自己先喝下一杯，表示酒里沒(méi)毒，然后再用自己的杯子給對(duì)方斟滿一杯，以解除別人的猜忌。
    端午這天，民間刺繡工藝也得到充分展示，很多家庭制作的香囊，繡有古代帝王將相服飾花紋氣息的圖案。
    在農(nóng)歷五月，房縣山中的許多草藥正是采摘季節(jié)，端午當(dāng)天，人們會(huì)就近上山采摘艾葉及清火明目消炎止咳的中草藥，備來(lái)為夏日熬成水喝祛病。這可以說(shuō)是神農(nóng)炎帝農(nóng)耕文化和醫(yī)藥文化的遺風(fēng)，自古神農(nóng)嘗百草，創(chuàng)造了我們農(nóng)耕文明和醫(yī)藥文明。采摘草藥，插艾葉，戴香囊在古代其實(shí)就是對(duì)醫(yī)藥衛(wèi)生知識(shí)的普及和傳承。
    端午節(jié)在房縣還有個(gè)俗稱叫女兒節(jié)，是說(shuō)這一天出嫁在外的女兒都要被接回娘家，有說(shuō)是為了躲災(zāi)、辟邪，實(shí)際上，是在進(jìn)入忙碌的農(nóng)業(yè)夏收季節(jié)之前的探親活動(dòng)，也帶有一定的休閑和休整的意思。這個(gè)時(shí)候，父母會(huì)送給女兒女婿草帽之類的東西，還會(huì)把采摘的明目清火的草藥如夏枯草、車前子等送給他們一些。
    房縣人過(guò)端午，包粽子花樣繁多，不僅是粽葉有講究，選材五花八門，粽子也分有餡無(wú)餡，餡料也有諸多講究。街坊鄰居都會(huì)將自己包的粽子拿來(lái)互相贈(zèng)送，相互品嘗。這也就形成了一種獨(dú)特的飲食文化。