自從以“詩經(jīng)傳承文明 閱讀浸潤人生”為主題的全民閱讀活動(dòng)開展以來，書香房縣氤氳著好讀書、讀好書、善讀書的濃厚氛圍。

舉辦全民閱讀活動(dòng)，意在通過閱讀提升全民素質(zhì)、啟智增慧、涵養(yǎng)道德，持續(xù)擦亮詩經(jīng)文化金字招牌；以詩祖為榮，以詩書傳唱，以詩歌怡情，將房縣“詩祖故里 忠孝名邦”的美名進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

全民閱讀一小步，社會(huì)文明一大步。以全民閱讀活動(dòng)為契機(jī)，房縣圖書館運(yùn)用流動(dòng)圖書車開展送書下鄉(xiāng)活動(dòng)，以高品質(zhì)的文化服務(wù)滿足廣大市民群眾對美好精神文化生活的需求，營造出良好的讀書氛圍；西關(guān)印象景區(qū)以“傳承國學(xué)精粹 弘揚(yáng)詩經(jīng)文化”為主題的千人著漢服誦經(jīng)典的恢弘場景，抑揚(yáng)頓挫的朗誦，清脆悅耳的吟唱，再次向世人展示了詩經(jīng)文化的迷人魅力和禮樂文明的深遠(yuǎn)意義。

古人云：開卷有益。無論利用哪種形式，只要打開書本，用心閱讀，總會(huì)受益。紙質(zhì)書籍適合于系統(tǒng)學(xué)習(xí)，邊學(xué)邊做筆記，能夠達(dá)到深閱讀；而電子圖書不受地理位置限制，可以利用零碎時(shí)間隨時(shí)隨地閱讀，適合于碎片化閱讀。如果把兩種閱讀方式結(jié)合起來效果更佳，在堅(jiān)持紙質(zhì)閱讀名家經(jīng)典的同時(shí)，利用電子閱讀及時(shí)掌握各種信息，查閱學(xué)習(xí)所需的資料，會(huì)更方便。

屋外是藩籬，書中是寧靜。尋一閑暇時(shí)間，撇開喧囂嘈雜，于圖書館的角落，輕撫書中那些有溫度的文字，仿佛與其中人物對話，或敘敘生活瑣碎，或輕嘆流光歲月，或講講人間草木，或侃侃炎涼百態(tài)，即便是捋一捋那些毫無頭緒的心思，也會(huì)令人倍感愜意，驀然心靈得到浸潤。

美國學(xué)者富蘭克林曾說：讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒。一部好的作品不只是停留在歌頌美德、辨別是非的層面，而是啟發(fā)讀者對人生有正確的思考和更全面的認(rèn)識(shí)。閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但可以改變?nèi)松膶挾龋婚喿x不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)。

腹有詩書氣自華，讀書有益于開闊眼界、提升格局；最是書香能致遠(yuǎn)，書海中深蘊(yùn)著灼熱的理想信仰、熾烈的家國情懷。書是橋梁，讓人思接千里；書是翅膀，讓人心游萬仞。

閱無盡，讀無垠。閱讀就是漫游世界，感悟人生；就是關(guān)注萬物，融入自然；就是訪問名人，傾聽心聲；就是穿越時(shí)光，翻閱歷史；就是仰望藍(lán)天，收藏陽光。

書籍是人類進(jìn)步的階梯，人生因閱讀而精彩。多讀書、讀好書、好讀書，正在成為越來越多人的共同選擇，全民閱讀的風(fēng)尚始終助力著經(jīng)濟(jì)社會(huì)全方位發(fā)展。

文化溫潤城市，文明涵養(yǎng)生活。閱讀，讓城市更文明，讓生活更美好。倡導(dǎo)全民閱讀，不僅是塑造自我，完善自我，提升自我，也是創(chuàng)建全國文明城市的使命擔(dān)當(dāng)。

熱愛房縣，就從閱讀開始，閱讀《詩經(jīng)》，以古人作鏡子，修身心，知榮辱，懂禮儀，愛環(huán)境，做文明有禮房縣人，讓閱讀如春雨滋潤人們的心靈，讓閱讀為美麗房縣建設(shè)著色添彩。

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收錄305首，分風(fēng)、雅、頌，字字珠璣，篇篇生花，是我國“四書五經(jīng)”之首，堪稱中華文化的元典。

《詩經(jīng)》的主要采集者、編纂者尹吉甫，生于房陵，仕于房陵，葬于房陵，被譽(yù)為“吉甫作頌，穆如清風(fēng)”，被后世尊稱為“中華詩祖”。

《詩經(jīng)》真實(shí)描繪出西周初年至春秋中葉約五百年間的社會(huì)面貌。它將古代生活的日常、大自然的生命百態(tài)、人世間的萬般情愫高度融合，是特定歷史時(shí)期社會(huì)生活的一面鏡子。

《詩經(jīng)》是中華文化第一朵文明之花。它以豐富的內(nèi)涵、深邃的思想和特殊的價(jià)值在千里房陵風(fēng)云激蕩的歷史變幻中，逐漸形成了詩經(jīng)文化，是中華文明寶庫中一顆璀璨的明珠。

登高聲自遠(yuǎn)，齊誦風(fēng)雅頌。《詩經(jīng)》作為一種文化基因，已經(jīng)融入到華夏文明的血液之中。兩千多年來，《詩經(jīng)》一直是中國人修身齊家治國平天下的教科書。其天人合一、自然和諧的生存智慧，奮發(fā)向上、修身治國的宏大抱負(fù)，講仁愛、重民本的家國情懷，守誠信、崇正義的社會(huì)風(fēng)氣，尚和合、求大同的精神特質(zhì)，對生命的真誠、對幸福的向往，穿越數(shù)千年光陰，在人民大眾生產(chǎn)生活、文化娛樂、禮德風(fēng)尚中釋放出強(qiáng)大精神能量，成為符合大眾的理想目標(biāo)、文化追求、生活節(jié)奏和欣賞方式，指引我們向著至真至純、至善至美進(jìn)發(fā)。

《詩經(jīng)》將詩人們豐富的內(nèi)心世界和對生活的獨(dú)特見解巧妙地融入詩篇之中，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)趣意盎然、無與倫比的美妙世界。文字飄香，紙墨含情。一草一木，都可成詩，一字一句，皆是深情。品讀《詩經(jīng)》，猶如打開了一幅幅古樸優(yōu)美的歷史畫卷，在一片寧靜的天地中去聆聽歷史的回音，領(lǐng)略如夢似幻、雋永綿長的詩歌之美。

作為中國詩經(jīng)文化之鄉(xiāng)的房縣，被稱為《詩經(jīng)》的搖籃。多年來，房縣以光耀華夏歷史、澤被中華文明的使命為己任，積極收集、挖掘、保護(hù)、搶救、豐富、傳承、弘揚(yáng)房縣詩經(jīng)文化，充分利用詩經(jīng)文化研究成果，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，興辦詩經(jīng)文化產(chǎn)業(yè)，決意將房縣打造成為“中華詩經(jīng)之都”和“中華詩祖”朝圣地。

為進(jìn)一步弘揚(yáng)愛國主義精神，古為今用，房縣縣委、縣政府組織了大量詩經(jīng)相關(guān)文化活動(dòng)，引導(dǎo)詩經(jīng)文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)校園，同時(shí)出臺(tái)詩經(jīng)相關(guān)文件，以制度激勵(lì)民間藝人傳承。從最初的房縣山民唱《詩經(jīng)》，到如今已演變成為全縣人民學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》、誦讀《詩經(jīng)》，對詩經(jīng)文化從居“廟堂之高”到在大眾中傳播起到了積極的推動(dòng)作用。

驚艷了千年的《詩經(jīng)》在新時(shí)代散發(fā)出更加耀眼的光芒。詩經(jīng)文化以其獨(dú)特的魅力成為房縣一張亮麗的名片。

房縣對詩經(jīng)文化的傳承發(fā)展做出的重大貢獻(xiàn)，受到多方的廣泛贊譽(yù)。

“詩祖故里?詩香房縣”先后被央視《探索·發(fā)現(xiàn)》、《我要上春晚》、《直通春晚》，新華社、人民日報(bào)、中國新聞社和省市等上百家媒體紛紛報(bào)道，紅遍網(wǎng)絡(luò)；人民日報(bào)海外版、《半月談》、《中國文化報(bào)》、《民間文學(xué)》、《民間文化論壇》、《文藝新觀察》、《湖北日報(bào)》等上百家新聞媒體刊登，受到多方關(guān)注，詩經(jīng)文化成為享譽(yù)國內(nèi)外的文化品牌。

孔子說：“不學(xué)《詩》，無以言”。在建功新時(shí)代，奮進(jìn)新征程中，我們需要新的文明和禮儀，為建設(shè)民主文明和諧的社會(huì)提供一種健康樂觀、積極向上的動(dòng)力和情感，凝聚一種堅(jiān)韌不拔、奮發(fā)進(jìn)取的精神和信念，蓬勃一種追求美好、不斷創(chuàng)新的自信和夢想，構(gòu)建一種和合幸福、規(guī)范道德的教化和形式。在創(chuàng)建全國文明城市過程中，塑造城市靈魂、提高市民素質(zhì)，引導(dǎo)人民群眾政治堅(jiān)定、信仰如磐是我們義不容辭的責(zé)任。新的時(shí)代，“興于詩，立于禮，成于樂”必將賦予新的內(nèi)涵。讓詩經(jīng)文化在新時(shí)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，我們當(dāng)仁不讓。

文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲。全民閱讀在傳承詩經(jīng)文化的同時(shí)，將為建設(shè)美麗房縣、幸福房縣、文明房縣提供堅(jiān)實(shí)文化支撐，注入強(qiáng)大精神力量。(作者 王秀玲系縣創(chuàng)文辦干部)

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