經常夢里回村莊，村莊都是原來的模樣。
自從十幾歲走出村莊，走出我的金倉村，就只有在二十多年后才開始少許幾次的回到金倉，回去看我的村莊。所以，村莊留給我的記憶就是原來的清一色土墻瓦屋，和那條東平河，一切都是安靜閉塞的樣子，是那種讓人喜歡又想辦法逃離的感覺。
東平河把村子切成兩半，一邊是肥沃的大平地，一邊是田埂不高的稻田。村子南面是大山，系武當山余脈。北邊有一條通向鄰縣的毛公路，我們經常趁寒暑假步行這條毛公路一百多里，到嫁在鄰縣的大姑小姑和大姐***家玩，去了有啃一口就掉饃饃渣兒的冷白面饃饃當零食吃，那樣的饃饃香甜有嚼勁，還能吃一些我家吃不到的東西，看村里人沒看過的火車。還可以在火車隧道里走來走去，火車來時，我們像壁虎一樣扒在墻壁上，小姑怕我亂動，嚇唬我說動了會被火車吸跑。長大后，覺得也并沒那么玄乎。東面是順著東平河走向鄉政府通往縣城的公路，那是我走向外面世界的一條“井岡山”之路，是指引我人生航向的“燈塔”之路，也是我從無知走向成熟的“涅槃”之路。所以，我們村唯一的公路是呈U字型從村子東北邊穿過的土公路。西邊是一個長長的山洼，有一條連接鄰村的小路。這條小路穿過我們村一隊和二隊，到二隊我家門前田畈中間就接上U字最彎處的公路了。鄰村背后也是外縣，他們的外出通道就經過我們村，所以，小路來往人還不少，我們稱之為大路。大路并不大，僅有一尺多寬。
小時候，時間總是很多。我們喜歡坐在自家稻場里，看大路上來往的人，看東平河的四季，看毛公路上偶爾爬過來一輛吭哧吭哧的貨車。遇到路濕滑，車臥進稀泥里，司機恨不得使上吃奶力氣轟油門打方向盤，車就是爬不上來，車尾巴冒著大黑煙，之后漸漸熄火了。這些我們都看笑話似地看得清清楚楚，甚至覺得，好事將至。不一會，司機氣急敗壞地下車，四處張望，尋求救援。周圍的村民看到這個情景，都會三五成群的自覺前去幫忙，有的拿鐵鍬墊土，有的搬石頭，有的折樹枝，都往稀泥坑里填，一邊填司機一邊慢慢加油門往前爬，再加上一些人在車后面使勁推，一會功夫，車就“復活”了。每到這時，司機總是一臉揚眉吐氣地感謝大家，或遞上一支煙，或把車上能吃能用的東西分一點，或讓大家把打火機灌滿汽油，有的還拿煤油瓶子裝。我們小孩子遇到這樣的稀奇事兒，總是像過年一樣高興，忙前忙后看熱鬧，從中也長點見識，獲得一點淺淺的快樂。這樣的時日，村莊是新鮮的、歡快的、沸騰的。村里最有價值、最神秘的是一棵古樹。東平河在我們二隊和五隊交界處的公路坎下，就開始奔騰，第一次落差沖出一個大深潭，叫三龍潭，潭水一年四季綠茵茵的。深潭上面是公路，東平河和公路十字形交叉，沒有橋。公路右邊是高大的石崖，石崖連著龍頭山，龍頭上就長著這棵神秘美麗的古樹。聽大人說是花櫟樹，說這棵樹有幾百年了，已經上地圖了。沒見過地圖的我們，就認為這棵樹真了不起，蒙蒙的感覺就像我們村出了一個偉人一樣，為村子爭了光。加上古樹樹形好看，幾個大人合抱不過來，主干三十多米以下筆直且無一點枝丫，上面的樹冠蘋果型，遠看，樹皮灰白色，十分標致，就像迎客松那樣俊俏，遠比迎客松端正、穩重、偉岸、挺拔，就像毛主席昂首挺胸站在那里，俯瞰我們的村子，瞭望祖國河山。我們都為村子有這樣一棵古樹而自豪。村人對這棵古樹都萬分敬仰，放牛，玩耍，都不準上龍頭山，更不準接近古樹。大人說，村子的平安興旺、風調雨順，全靠龍頭山上這棵古樹保佑，去了會破壞龍脈，傷到古樹。所以，在村人心中，這棵樹早已成了神樹。村子每一個地方都有一個名字，神樹腳下叫三龍廟，聽說以前有個廟，修公路破壞了。夏天，小孩子包括我們女孩子，都到東平河上下洗澡耍水，水性好的大人到三龍潭去游泳。河里從未出過淹死人的事。村人心里都默認為是神樹蔭庇著我們。
近幾天，市縣作協群都傳看央視9臺《文學的故鄉》紀錄片。系列紀錄片分別探尋了賈平凹、阿來、遲子建、畢飛宇、劉震云、莫言六位著名作家的故鄉，講述了他們如何把普通的村莊搬進文學，變成文學的故鄉，并且讓他們的故鄉隨著他們的作品一起成為人們一座座精神地標。賈平凹的商州、阿來的嘉絨藏區、遲子建的冰雪北國、畢飛宇的蘇北水鄉、劉震云的中原延津、莫言的高密東北鄉，無不讓每個文學愛好者心馳神往。可是這幾位作家的作品有的我讀了一些，有的沒讀過。觀看這些紀錄片，我一邊看電視一邊對照地圖去尋找，長了不少知識。每一集都涉及故事情節、環境背景、作者作品、思想內涵，同時密切聯系作家的生活積累和生命體驗，走進他們的內心世界，進而帶領讀者去反觀、尋找、打撈作家的人生經歷對文學創作的影響，探尋作家作品的文學原鄉。
前兩集我錯過了，很感謝市晚報編輯、資深美女作家瀟瑟分享給我的電子視頻，我收藏了抽空觀看的。從第三集我就接著按時到電視上看。
就在觀看第三集，講述遲子建的文學故鄉那天晚上，我夢見回到我的村莊。奇怪的是，這次夢見的村莊，不是以往經常夢見的像現在沒有一些活氣的蕭索的荒村。
這次夢里有母親、妹妹、侄兒和我一起回村莊。原本妹妹和侄兒是在我家搬遷到外縣后出生的，對村子一點都不熟，他倆這次隨母親和我一起回村子，也許是他們數次聽我們津津有味講述村里的故事，他們也想回去看看吧，也可能是回去尋根。是啊，人到一定時候，總是要尋根的。
本來，近幾十年，村子逐漸荒蕪了，只剩下三五個孤寡老人在守候村莊。老一輩人沒有機會走出村莊，老了，作古了，都埋在村子里。聽爺爺說，爺爺的爺爺小時候，神樹就在，村子就在，不記得叫啥名字了，“文革”時叫聯盟村，后改為金倉村。村子里沒人活過神樹，也沒人活過村莊。所以，沒人知道神樹和村莊的年齡。也許只有土地神知道。
但是，這次我夢中回村莊，村莊又變回我小時候居住時的樣子：東平河歡快而活泛；對河二岸的平地和田畈許多村人正在耕種，每一塊田地都鮮亮而整齊；家家屋頂炊煙繚繞，稻場上孩子追跑、雞鳴狗叫，看上去熱鬧而富有，也許村莊在用這樣的方式歡迎我吧，包括淡藍的天空、潔凈的云朵；神樹依然精神矍鑠，沒有一根朽枝。唯一不同的是，我家老屋場上不知誰蓋起來一棟三層樓房，點亮了村莊，點亮了我的心情，點亮了我的夢境，有點穿越時空的感覺。這些情景都讓我在夢里激動不已，拿出手機，站在白花花的U字型公路上，連拍直拍。夢中，我還清晰記得，前年回村莊，看到村莊衰老寂寞的樣子，我心疼、傷感，一張關于村子的照片也沒拍。
回到金倉，踏上村莊的土地，我就像在航拍，村莊的一切，都像飛翔的云，高清度的呈現在我面前，看得見的，看不見的，山這邊的，山那邊的，全都放大又放大，搶鏡頭一樣閃沖到我面前，每一幀都清澈，漂亮。我的村莊，我的金倉，土地是有語言的，鳥雀是懂人性的，每一棵草都是可以發聲的，有意思的。就像小時候，我們雙手捧著狗尾巴草，咂出一串舌打響兒，唱出一串歌謠：狗娃兒狗娃兒嗚.....嗚......狗娃兒狗娃兒嗚......嗚......狗娃兒狗娃兒嗚......嗚......連唱三遍，就會從狗尾巴草上蹦出“狗娃兒”一樣的有意思。更不用說精心做的柳笛，青草葉做的口哨，還有自己用刀削出的陀螺。那簡直太有意思了。每個人走到自己的村莊，看到自家曾經的田地、菜園、老屋、老屋場，看到以前的伙伴、同學、鄉鄰，有的很老了，有的已經發生變故，等等這一切，都會淚水橫流。那淚的含義，太豐富了。那種淚，不是遲子建“我想把臉上涂一層厚厚的泥巴，不想讓別人看到我的哀傷”那樣的疼痛哀傷；不是魯迅“冒著嚴寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉，搬家到異地謀食去。”那樣的離別悲涼；更不是福貴的“所有至親都先他而去，只有和一頭老牛對話。”那樣的苦痛凄涼。但，那種淚，又使人無法找到合適的語言去表達，去表述，去表現，只能瞬間化作一種感受。而這種感受，在日后，寫作者都會借助適時得恰到好處地書寫，轉化成文字，把當時的淚當時的感受，表現得淋漓盡致。這，就是文學的作用，文學的魅力，文學的情懷。
夢見一回村莊，就又多了一次與村莊拉家常的機會。回一次村莊，就是一次尋夢、圓夢的好時光。
