◎　霍中南

房縣有一個(gè)地方叫“化龍”，雖地處偏僻，屬于山野小鎮(zhèn)，但又和流傳很廣的一個(gè)傳說(shuō)緊密地聯(lián)系在一起。

南北朝庚信《小園賦》記載了這樣一個(gè)故事：“夫一技之上，巢父得安巢之所；一壺之中，壺公有容身之地。”有一老翁行醫(yī)，房檐下懸一瓦壺，壺內(nèi)丸散俱有，患者均在壺中取藥，而且常抓常有。窮人來(lái)治病，有錢(qián)就給幾文，無(wú)錢(qián)就免費(fèi)，藥效無(wú)不靈驗(yàn)。到了夜晚，老翁就在壺中休息。

此事一不小心被房陵人費(fèi)長(zhǎng)房發(fā)現(xiàn)。這么大個(gè)人能到這么小的壺中睡覺(jué)，不是神仙是什么？第二天就跪在老翁面前不起來(lái)，要老翁收他為徒。

仙凡相隔，怎么授徒呢？可費(fèi)長(zhǎng)房心誠(chéng)志堅(jiān)，不好強(qiáng)拒。老翁猛地吐出一大口濃痰，叫費(fèi)長(zhǎng)房吃下去。痰太臟了，費(fèi)長(zhǎng)房用倆手指在里頭劃來(lái)劃去，就是吃不下去。據(jù)說(shuō)這就是中醫(yī)雙指拿脈的由來(lái)。老翁發(fā)怒，這么點(diǎn)小事也辦不來(lái)，還想學(xué)醫(yī)？拂袖而去。

費(fèi)長(zhǎng)房邊喊邊趕，突然有猛虎下山，張開(kāi)大口要吃他。費(fèi)長(zhǎng)房沒(méi)有半點(diǎn)畏懼，和虎英勇搏斗，老虎化著青煙而去。這時(shí)他的母親來(lái)到，母親要他回去，他不答應(yīng)。母親說(shuō)她病得很歷害，費(fèi)長(zhǎng)房孝順，正要和母親走，老翁又來(lái)到面前。說(shuō)虎之兇你尚不怕，可母之慈卻抗拒不了，怎么能學(xué)醫(yī)呢？費(fèi)長(zhǎng)房再哀求也不行。老翁送他一套醫(yī)書(shū)，叫他回去自學(xué)，也是一樣的。學(xué)好了，不是神醫(yī)也會(huì)是名醫(yī)。相距家鄉(xiāng)千山萬(wàn)水，路途遙遠(yuǎn)。老翁叫他騎在手杖上。費(fèi)長(zhǎng)房剛一跨上，手杖就離地飛起，只聽(tīng)得耳邊風(fēng)聲呼呼，云飛霧翻，不大一會(huì)兒，就到了家鄉(xiāng)。費(fèi)長(zhǎng)房剛一著地，手杖就化著一條黃龍，騰空而去。費(fèi)長(zhǎng)房的家鄉(xiāng)就被稱(chēng)作“化龍”。這樣，“懸壺”就成了行醫(yī)賣(mài)藥的別稱(chēng)，在壺中住的老神仙“壺公”也就成了醫(yī)仙醫(yī)道的泛指。

費(fèi)長(zhǎng)房潛心攻讀醫(yī)書(shū)，很快就成了遠(yuǎn)近聞名的郎中。有四野鬼化做著縣官和衙役大鬧公堂，杖撻縣官，衙役求費(fèi)長(zhǎng)房去降鬼。費(fèi)長(zhǎng)房用藥葫蘆為武器和四鬼搏斗。經(jīng)過(guò)幾番較量，四鬼俯首貼耳，愿意聽(tīng)命。從此費(fèi)長(zhǎng)房能驅(qū)使四鬼為窮人推磨壓輾，使牛打耙。費(fèi)長(zhǎng)房能使鬼的故事流傳民間。

房縣軍店鎮(zhèn)房山廟上存有半幅楹聯(lián)：漢諸葛駐軍馬觀桃園長(zhǎng)望西川。聯(lián)中的軍馬、桃園、長(zhǎng)望、西川都是軍店從東到西的一串地名，而且還和《三國(guó)演義》故事一脈相承。要對(duì)出下聯(lián)確不容易。幾百年后，當(dāng)?shù)氐男悴庞觅M(fèi)長(zhǎng)房尋仙得道的經(jīng)歷對(duì)出了下聯(lián)：費(fèi)長(zhǎng)房騎化龍經(jīng)茅坪顯圣下店。妙在化龍、茅坪、顯圣、下店為軍店鎮(zhèn)由西向東一串的地名，可謂是對(duì)仗工整、嚴(yán)密，絲絲入扣。也說(shuō)明費(fèi)長(zhǎng)房的影響幾乎和漢諸葛齊名。

(霍中南，湖北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，原房縣文聯(lián)主席。)