□ 龔成龍
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宣科先生：
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身體可好？
許多年前，因為湖南衛(wèi)視在岳麓書院的一場《千年論壇》，我開始知道您。不想，十四年后，在麗江，在納西古樂會，一個下著小雨的午后，我們偶然相遇。您穿著黃色的羽絨服，我穿著黑色的呢子風(fēng)衣。不覺之間，我已從懵懂歲月步入而立之年，時而提筆忘字，間或體虛乏力，而您，除卻腰疾，竟是滿頭青絲，精神矍鑠。實在讓人汗顏。
六十年前，您如我一般年紀(jì)，開始了長達二十一年的勞動改造，是年，我的外曾祖父鄭之襄先生在同一場運動中罹難；三十一年前，您發(fā)表了《音樂起源于恐懼》，是年，我的祖父在完成了某省示范性水利工程后，毅然決然的準(zhǔn)備結(jié)束他的小吏生活。與你暢談的那個下午，我開始想起我的長輩們。關(guān)于人生際遇，你們那樣的似曾相似。
是啊，有幾個人的命運是游離于大時代之外的呢？熱鬧，喧囂；嘲笑，奚落。讓人癲狂，也讓人唏噓。只不過是因為個人的操守和堅持才呈現(xiàn)出不一樣的身姿。然而，即便是這樣的身姿，也只可能為很少的人銘記。您是信基督的，而我的長輩們是信馬克思的，可是我能用一個詞來形容你們，那就是道統(tǒng)。又該怎樣解釋呢？是修齊治平，是民主，法治。
?在兩天時間里，我從長沙飛往麗江，然后轉(zhuǎn)道成都，由重慶歸來。我在想，也許我們希望在麗江找回自己，只是一廂情愿。這個有茶馬古道和白沙細(xì)樂的地方，無論過去還是將來，都只屬于那里的人。因為有了那里的人，它才叫麗江，而不是相反。它沒有任何洗滌情感傷痛的義務(wù)，更沒有一絲剔除信仰空虛的功能。在四方街吃過玫瑰餅，在七一街聽過民謠之后，我們依然是自己，僅僅是自己。
你說，李敖喜歡亂說話，你也喜歡亂說話。你說，李光耀不在了，你依然要去新加坡。你還告訴我，手涼的人會活得很長。與您暢談的那個下午是溫馨的。但我告誡自己，腦袋是用來思考的，不是用來崇拜的。我相信，這是您所贊同的。我也堅信， 每個人都應(yīng)該像麗江的紅薔薇，被摘去花蕾，被剝?nèi)セㄈ铮惨_得好美，好美，不枉春天來一回。
?恕我再次叨擾了。我想告訴您一個青年在而立之年的認(rèn)同和想法，就像您年輕時那樣。此外，再無其他。
? ? ? ?祝，
春安!
二月二十六日夜
注：宣科，1930年生，藏裔納西族，音樂民族學(xué)家。主要著作有《音樂源于恐懼論》《白沙細(xì)樂小議》《熱美蹉的來歷經(jīng)之研究》。
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（龔成龍，房縣作家協(xié)會理事，房縣縣委宣傳部干部。）
