●余策星

房縣野人谷的新景區(qū)——巖屋溝，暫時(shí)還沒有正式對(duì)外開放，甚至將來取個(gè)什么名字都還不知道，也許取名叫“野人山”。 因?yàn)檫@里多次發(fā)現(xiàn)野人，野人和人打架的故事就發(fā)生在這里，這里距“野人谷”很近，是“野人洞”和“野人谷”中間的一段景區(qū)。

這段“景區(qū)”的發(fā)現(xiàn)，據(jù)說是房縣城區(qū)的一支野外登山探險(xiǎn)者《風(fēng)光群》發(fā)現(xiàn)的，隨后，安徽黃山的一個(gè)景區(qū)老板，投入上億元修建改造了這個(gè)野人出沒的巖屋溝、梭子山。因?yàn)檫@個(gè)山中盛產(chǎn)冬青木，在六十年代為房縣梭子廠，提供了大量的梭木原材料而被稱為“梭子山”。

“梭子山”以其雄、險(xiǎn)、峽、奇，幽，而令人望而止步，一條發(fā)源于東蒿的一股水源，流經(jīng)橫峪溝十幾里的峽谷，到了這里被群峰所阻，老子說：“上善若水” 。

經(jīng)過幾千萬年的努力和滲透，這股子水硬是用它的“水滴石穿”的精神，把巔峰懸?guī)r、掏透成空礦的巖屋，而自己在那群山堵截的山腳中委曲求全地淚淚而流，沿途遇山越山，遇澗跳澗，百折而不回。

平緩時(shí)，清溪如羞澀的少女，在那柳綠花紅的白沙黑土間，唱著動(dòng)聽的音樂，叮叮咚咚的淙淙流過。遇到了高坎陡巖時(shí)，溪水聚集群體的力量以排山倒海的勢(shì)力推開阻擋它的頑石堅(jiān)木、渲瀉而下，發(fā)出震耳欲聾的咆哮吼聲，急流挖掘出一個(gè)又一個(gè)的巖屋，在這人跡罕至的巖屋群中，成了野山羊、麇，犰 天然的避難 場(chǎng)所。一個(gè)又一個(gè)的綠菌深潭的巖洞石窟，成為遠(yuǎn)古活化石，娃娃魚理想的棲息地。

我們?cè)诼糜伍_發(fā)者的有關(guān)人員帶領(lǐng)下，穿越那掛滿技頭的彌猴桃青果中，順著階梯沿山而下。靠右邊的一趟石階梯，是到廬陵王媳婦的梳妝臺(tái)去的。在那懸崖頂上，一座飛檐斗 拱的四柱涼亭建在那里。也許是時(shí)代久遠(yuǎn)，真正的韋皇后的梳妝臺(tái)，被歷史的歲月所淹沒。現(xiàn)代的人為了追思當(dāng)年韋皇后的風(fēng)姿，而特地又重建一座梳妝臺(tái)。以此來懷念當(dāng)年能給皇帝當(dāng)媳婦的歷史鏡頭。

梳妝臺(tái)可望而不可及，它只是在這山野之中的一種仿唐式的建筑，用來引起人們無限的暇想而已。

房縣民國(guó)之時(shí)，大西關(guān)文人余鶴軒寫詩：

“廬陵當(dāng)日謫房山，

可有樓臺(tái)貯玉顏，

別樣梳妝薄雨露，

應(yīng)于母儀到瀛環(huán) ，

中興事業(yè)空歸國(guó)，

內(nèi)禁聲歌枉入關(guān)，

遺址城南何處是，

茵茵荒草古燒斑。

真正的梳妝臺(tái)已被兵焚火燒了，只留下歷史歲月記憶的痕跡。

沿著梳妝臺(tái)盤旋而下的石級(jí)臺(tái)階，轉(zhuǎn)到了山澗溪水旁邊，溪水四季如舊，叮叮淙淙，唱著好聽的細(xì)樂，伴隨著山林中的畫眉?xì)g歌。給人一種世外桃園的神仙感覺。小溪河上邊架著一座小橋。一路行人沿橋上邊通過又繞上對(duì)面山坡上的石臺(tái)階。

石臺(tái)階把人引入珍珠坡的岔路，這里是一邊直上到回音壁，一邊是滿坡長(zhǎng)滿青苔的珍珠泉，青苔草尖上有水珠，好象粒粒珍珠，山石上有一天然石臼子，里面儲(chǔ)滿了清泉。

據(jù)說，但凡有人來此，飲一口清泉，馬上腦清目明，記憶清晰，高考入學(xué)，記憶超常。如果在此水池中洗手，可來財(cái)運(yùn)，干啥成啥，心想事成。

沿珍珠泉下便是黑龍譚，傳說當(dāng)年，紅峪河的清流水，是東海龍王用來釀酒的山泉水，被梭子山修煉成精的一條黑龍欄住不放，山泉水被堵截后，東海龍王派她的三***來協(xié)商通水問題，龍王三***來到梭子山后，被這里的一條成精的黑龍纏住不放。龍王三***為了父王能用山泉釀酒，就嫁給了黑龍。

龍王***將計(jì)就計(jì)，利用黑龍打通了梭子山，讓清泉流到東海龍宮，龍王***也就被黑龍留在了黑龍譚的水晶宮里。龍王***有時(shí)思念東海龍宮的娘家，有時(shí)浮出水面觀山看景，有緣的人都可以碰到她。

無獨(dú)有偶，就在這次游 覽時(shí)，正當(dāng)午時(shí)，有人從下游朝上拍龍?zhí)镀俨济谰皶r(shí)，在黑龍譚拍了一張照片，猛一看，在水面上站立著一位穿著古典服裝的美麗女子從水中出來，（見照片）。有人說這就是東海龍王的三***，從此這個(gè)黑龍?zhí)队纸忻廊讼丛　?