●余策星 尤妮娜
在房縣檔案館翻閱了民國三十一年（1942年）民國縣長賈文治的《神農架探察報告》后才知道：
最早進入神農架的是：清光緒十四年（公元1888年）英國學者奧古斯汀.亨利，是第一個進入神農架探奇考察的外國人。他采集了數千種植物標本回國研究，發現神農架的植物種類，在全世界范圍之內尚屬新種類。
光緒二十六年（公元1900年），宣統二年（公元1910年），美國園藝家恩斯特.亨利威爾遜曾先后兩次進入神農架，采集標本萬余種，拍攝照片數百幅，載入了英國牛津大學出版的《威樂遜植物志》一書。
民國十一年（1922年），日本國平陵貞干、江元義一行進入神農架，他不是考察資源，而是直接在神農架的宋洛河開采銅礦。外國人的獵取、寶貴資源的流失，引起了中國人的關注和重視。
民國十一年（1922年），中國植物學家陳煥、錢崇澍、秦仁昌、陳嶸、周鶴昌等先后進入神農架，探察神農架山川地貌，采集植物標本、礦產資源。
民國三十一年（1942年），房縣縣長賈文治組織了138人的團隊探察神農架，撰寫出洋洋三萬余言的《神農架探察報告》并以日記的形式，把每天行走的路程、所見所聞，沿途風土人情詳細記錄下來。
他在第一頁上寫道：“一、神農架之海拔高度達三千三百二十公尺，為華中第一峰。居興（山）巴（東）房（縣）三縣交界之中點，約計面積為二萬二千五百余平方里。東北百余里巍巍對峙者，為興山縣北部之老君山。南臨巴東、群山繞膝，夏谷坪、沅渚河、山谷交差（叉）、環抱如裙。西由筲箕沿連黃界山脈，與興山大當陽相接銜。北九十里即房縣天池埡山脈，中有麂子溝、溫水河匯流其間。山勢高寒，古木叢深、實千年來未開發之天然林也。”
第二：行程紀要，1942年9月22日組團出發，從軍店、上谷（上當河）兩鄉鎮，由上當河進入羊腸河（羊叉河），河窄流急，兩旁高山如壁，路卻依河而行，凡涉水三十六次，民諺曰：“七十二道腳不干。”羊腸河走完即是意大利人傳教的天主堂，同天主堂經馬家溝至黑虎廟埡，二十華里只有人家一戶，林木蔽天、步步登高，賈文治及所有人莫不氣喘吁吁、汗流浹背。黑虎廟埡高一千八百八十公尺，只見涼風習習，不敢久停。當夜宿于范家埡，二天由朱家溝進烏梢尾，二荒坪等處，俱高山環列、人戶稀少。籃家埡海拔高二千零零二公尺，苞谷已不能成熟，居民架木為屋，生活簡單艱苦。經二荒坪過一碗水，上三里坡，下八里坡。坡度極陡，這時夕陽西下，平湖鄉（九道梁和平陡河鄉）鄉長打著火把來接，再上七里，才到鄉公所，這一天行程已達百里。
第三天從朱家溝到九道梁，天下起了細細濛濛的小雨，雨中坡陡難行，下了庵場埡，又走筆架溝，在路邊弄了中午飯吃，飯后又到馬鞍頭，遠遠看到九道梁，如在面前。
九道梁清朝時設有文武衙門，文曰巡檢，武曰千總。管轄七十八保半。有人家百余戶，商業繁盛，是房縣西南重鎮。可自民國二年（1913年），連年遭到土匪騷擾，居民多以流失在外，左近人家只有三、四家而已。
賈文治在調查中發現，要想復興九道梁，除招墾外來人員外，急需發展交通。沿九道梁河水下行六十里，就是竹山縣的白河口，此水匯入堵河，堵河接漢水，可直達鄖陽， 襄陽，到漢口。賈文治后來報請國民湖北省政府，請來漢江工程局第一勘測隊從事測量，修通了航道，從此，九道梁通航，堵河兩岸，竹山，房縣沿河商鎮繁榮。這一切都屬于賈文治的政績。
從九道梁過響峪河過坑子，沿途有四川大昌縣老百姓在此伐木蓋屋。賈文治交待鄉長，凡來此墾荒農民，免交稅賦，任其自來自往。
從坑子過干溪埡交竹山的順水溪，再進八里 、十里荒，在十里荒借一農家做飯，飯后又行五里到小九湖埡。
小九湖埡子，海拔高二千二百五十公尺，小九湖只有五戶人家，湖水排入銅礦溝，滿目蒿草，遍地“地榆”，藥材無人采取，已耕之地，不足百分之二十，從小九湖經過箭穿埡到大九湖，一望無垠，萬山中有此一大平原，殊為奇觀。大九湖為唐朝薛剛練兵之所，每兩山洼處編一字號，從一字號到九字號止，另有卸甲套及掛字號中，分上下兩壩，約有六十多戶人家，大半是從四川遷移過來，尚撲厚有古風，夜里多以野豬和狗熊為害，到處可以聽到胡茄，哞筒聲，以防護野牲口傷害莊稼。
大九湖有積水一道，名叫黑水河，無處渲泄，流入西北之旃池（地名）落水孔。
賈文治為查落水孔，親自住宿在旁邊，天明時帶人，披荊斬棘，越黑水河穿過七八尺厚之草原，匍匐前進，才尋找到落水孔。
落水孔有四個地方，水流入此，注入地下汩汩有聲，旁為高山，水自地下流至竹山埡外涌出地面，為出水孔。賈文治在此探察落水孔時，遇兩條毒蛇，仗著人多，把毒蛇打死，幸未傷人。
大九湖勘察已畢，又轉赴阡坪，農學院王教授由此返還恩施。
阡坪上臺子一百多里地行程，是這次考察最有詩意的一段路，清早五點起床，六點半開飯，七點開始按照行進之序列前進，經龍洞河、黃家溝、荊棘叢生，無路可走，山越上越高，正所謂“山從人面起，云自馬頭生。”經響水洞越橋溝、林木泉石，風景幽美，東北行數里是馬麻山，打前站的也在此山坡水邊，架鍋做稀飯相候。等到大隊人馬到來，各自解開攜帶好的包谷漿饃饃，就著大火烤烤，喝碗稀飯，飯后又行，進入白草坡，約行七八里忽見一大平原，于白草中遍生野蔥，即蔥坪也。蔥坪四周，山峰皆峭立如錐，時云霧鎖半山，景堪入畫，同行之人，誰也不知此地甚名，命名為錐天峰。再朝上走就是葉家埡。
葉家埡高達二千九百八十公尺，為這次行軍以來第一高峰。這里極缺淡水，好不容易 尋了一處有水之地，全體人員在此露營。
由于頭一回露營，所有人都十分興奮，苦于所帶帳蓬有限，首先請科學考察人士擠入帳蓬，縣長賈文治和五十多名士兵及民夫在外露營，天氣又冷，又無被蓋，以烤火度夜，誰知半夜天降大雨，帳蓬漏雨，大家里外都睡不成，只好在雨中搶著做了兩鍋苞谷糝子，大家各自吃個半飽，這時天色麻麻亮。
賈文治一夜無眠，天微亮時，他一手柱杖，走在向導后邊出發了，天上雨越來越大，山路且陡且滑，稍一不慎便有滾巖的危險，加上大風又裹著濃霧，一時之間不辯天地，路滑泥濘，所有人員，無不跌倒，好在路邊荊棘刺藤，扶著爬起，怪石崢嶸，矗立面前，植物學家周院士跌倒多次，簡直不敢再站起來，稍一直腰，“咚”又是一跤。一時之間惹笑了一大群人。在笑聲中，又有人滑倒在地。
如此直上直下的三十里路，下到反灣，鄉長許清安已先到兩日，安營在臺子上，臺子上只有兩戶人家，窮苦異常，全家人沒有被子蓋，一家大小男女只有一條褲子，和一件棕蓑衣，誰出門誰在穿。全家人四季都圍在火籠坑前，主食以洋芋為主，摻雜少量的苦蕎麥、苞谷。到了夜晚，一家子人把碼成堆的茅草、苞谷衣子扒開一個洞子鉆進去。賈文治看到此處，把帶的不多的行李中，勻了一床被子和兩件士兵的軍衣給了這兩戶人家，賈文治反復交待許鄉長要重點關照這 兩戶特困人家。
賈文治一行由臺子上出發，直上十里大坡上觀音洞埡子，從瑪瑙池六七里，進入神農架大龍潭，傳說中的大龍潭，潭中有龍，有人說：’投石入水，馬上天降傾盆大雨’ 。賈縣長為破此傳說，專門投石問潭，并有繩拴石測龍潭水深。投石不見雨，測水深不過丈余，賈縣長說：“迷信傳說，今見其實也。”又過一溝，無法可通，賈縣長便組織人員砍木架橋，后取名架緣溝。過了架緣溝，便可望見木城，只見神農峰頂“冷杉翳蔽，怪石嶙立。”爬地柏、映山紅叢生其間，是低山中不可見植物。腐朽之木，遍地皆是，所謂的“木城”，即是此處。木城海拔三千三百三＋二公尺。
高瞻遠矚，眾山皆小，而所傳之毒蛇猛獸，除隨行獵人在架緣溝捕獲一只野羊外，余均未見。何來神秘傳聞，至此揭露無遺，考察工作由此結束。
賈縣長后來對省里匯報時說：“在大龍潭投石問雨，當時末下，等到我們轉身到了木城之頂，大雨滂沱，不能工作，連續四天陰雨不止，后來，十月十四日，大家開會決議，不顧其天氣阻隔，十五日冒雨登上神農頂峰，以窺全豹。”
說來也巧，會議決定后，當夜云收月出，明月如畫，天空潔靜，蔚藍水洗。
賈文治一行團隊從194 2年的9月29日出發到10月25日返回房縣城，歷時36天，往返行程一千二百華里，所有人員，身體健壯，負責這次安保工作的王（秉章）魏（）兩位團長，從老冠（木河）鄉分手回城。
賈文治考察回縣以后，把所有搜集材料，氣象、植被、物產、地勢礦產結構。書寫出了三萬多字的調查報告，報告送往民國省政府，被省政府列為“天字第一密檔”。 后來賈文治為神農架賦詩－首：
苦竹成林杉蔽空，
龍盤虎琚勢豪雄，
登臨方知群山小，
此是華中第一峰。
神農架后來被稱為：“華中屋脊”。
到了十九世紀六十年代，國家計劃開發神農架。
1962年11月，中共湖北省成立了“開發神農架林區興山縣指揮部”。
1963年3月成立“開發神農架林區房縣指揮部”。縣委書記王啟珠任指揮長。正式開始修筑“房紅”（房縣至紅花朵）公路。
1969年8月經中共湖北省革命委員會批準把房縣興山兩個指揮部合并，成立了神農架林區革委會。
1970年9月房縣轄區，盤水區11個公社和田家山林場，九湖鄉兩個林特場，上龕區的官封公社，九道區的紅舉，扳倉，東溪等十五個公社兩個場72個大隊311個小隊和所有機關，企業，商店，糧管所，學校，供銷社劃歸新成立的神農架林區。從此神農架便從房縣的版土中分開了。2016年春神農架林區文化部門來了一斑子人來說：“省里要搞神農文化的整理工作，其實：神農文化就是房縣文化。”房縣文聯組織部份人員參加了他們的座談會。
資料來源：（房縣檔案局），（房縣志），(神農架志)。
