《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，是“四書五經(jīng)”之首，堪稱中華文化的元典之一。千百年來，人們一直追尋著“詩經(jīng)”的采集者、編纂者是哪里人？他，就是中華詩祖、2800多年前輔佐周宣王，被詩經(jīng)中贊頌為“文武吉甫，萬邦為憲”、“吉甫作頌，穆如清風(fēng)”的西周太師尹吉甫，他就是湖北十堰市所轄的房縣人。
8月1日上午，在中國詩經(jīng)學(xué)會第九屆年會暨國際學(xué)術(shù)研討會上，中國詩經(jīng)學(xué)會會長、河北師大博士生導(dǎo)師夏傳才教授在報告中說：“今年5月中旬，學(xué)會考察了詩經(jīng)中的著名作者——西周太師尹吉甫故里，房縣古稱房陵，是帝王流放地，有深厚的文化底蘊，房縣有許多詩經(jīng)文化遺跡，探討了房縣作為詩經(jīng)“二南” 交匯地的“二南” 在南國的傳播與影響，擬定建立中國詩經(jīng)學(xué)會房縣研究基地，以及協(xié)助當?shù)卣蛟煸娊?jīng)文化城。”
在會議學(xué)術(shù)論文交流發(fā)言中，十堰市民俗學(xué)會會長、十堰市詩經(jīng)尹吉甫文化研究會會長袁正洪，簡要匯報了自1982年以來，開始收集挖整尹吉甫有關(guān)資料百余萬字、照片萬余張及錄音、錄像資料等。經(jīng)初步研究表明：《詩經(jīng)》中著名作者· 西周太師尹吉甫，兮伯吉父仕于西周，征戰(zhàn)于山西平遙、河北滄州南皮縣 ，傳說于四川瀘州，故里湖北房縣，食邑房，卒葬于房縣。這次參會提交了“尹吉甫房陵人考”、“ 詩經(jīng)著名作者尹吉甫故里房縣是《詩經(jīng)·二南》交匯地域考”、“ 《詩經(jīng)》‘二南’與尹吉甫故里房縣民俗的傳承遺風(fēng)” 三篇論文，計4萬余字。為參會特地趕制放大23篇有關(guān)尹吉甫文物跡等照片，發(fā)言圖文并荗，精彩引人。
袁正洪介紹說，幾年來，在中國民間文藝家協(xié)會、省市縣領(lǐng)導(dǎo)、省市文化部門和民間文藝家協(xié)會的關(guān)懷重視下，湖北省民間文藝家協(xié)會主席傅廣典和十堰市民俗學(xué)會的有關(guān)專家學(xué)者多次深入房縣考察，從大量翔實的資料中充分證明尹吉甫就是房縣人。
一是史書及地方志有記載。據(jù)明代《鄖陽府志》記載：“尹吉甫，房陵人，食采于房，卒葬房之青峰山。”據(jù)清代《房縣志》記載：“披覽《郡志》，知房為尹公故里”、“寶堂寺，城東百一十里，在青峰東北。因石巖鑿成，……尹吉甫像倒坐于石庭。有碑志”。據(jù)明《廣輿記》載：“所謂吉甫為房陵人，是也。及聞城東有祠墓”，據(jù)1936年四川瀘州重修再版的《瀘縣志•卷第七•藝文志》載：“鄖陽志載吉甫為房陵人，卒葬房之青峰山”。
二是房縣有尹吉甫祀廟文物遺跡。尹吉甫家廟古代石窟建筑尚存，并有明代縣承李南金、知縣胡壁復(fù)修時立碑記載。
三是有尹吉甫祠、墓遺跡。相傳為防止盜墓、以假亂真，房縣有尹吉甫墓有12座，現(xiàn)收集到地點的尹吉甫墓有9處。
四是《詩經(jīng)》中的相關(guān)民歌仍在千里房縣傳唱。80多歲的老農(nóng)劉大兵、60多歲的民間歌師鄧發(fā)頂?shù)葧对娊?jīng)》中《關(guān)雎》民歌。房縣白窩鄉(xiāng)黃堰村60多歲的民歌師劉昌言說，不倫在唱蒿草鑼鼓或唱待尸歌時有時也把《關(guān)睢》民歌的前四句作為開場白或唱或說出來，以此雅興。《詩經(jīng)·召南·野有死麇》寫叢林里一個獵人，以“古人婚禮納征，用鹿皮為贄”，將獵獲的野獸饋贈女方，女方接受了，便也允諾了愛情。房縣文化館員楊才德在房縣民歌搜集中，發(fā)現(xiàn)上龕鄉(xiāng)傳唱有一首古時打獵趕仗的民歌《打一個呱呱雞》，以獵物饋贈表達婚姻之俗。在房縣民間有的地方還有用《詩經(jīng) ·蓼莪》作祭文的習(xí)俗。
五是房縣歷代不少官員文人賦詩贊頌周太師尹吉甫。
六是尹吉甫的許多故事在房縣傳為佳話。
七是尹吉甫在其尹姓家族中傳為佳話。據(jù)統(tǒng)計，房縣現(xiàn)有尹姓后代201戶，753人。加外遷到鄰近房縣的丹江口市官山鎮(zhèn)、鹽池河鄉(xiāng)、十堰市茅塔鄉(xiāng)的尹姓，總計326戶1226人。許多尹姓家庭能講述一些老祖宗尹吉甫的傳說，引以為榮。現(xiàn)年78歲的尹維鵬一口氣能背出尹吉甫下傳的56代(部分)家譜。
八是專家學(xué)者的研究引起國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注。尹吉甫家廟石窟建筑已被列為省、市、縣文物重點保護單位，《尹吉甫傳說》經(jīng)專家評審已被列入湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄。
中國詩經(jīng)學(xué)會會長、河北師大博士生導(dǎo)師夏傳才教授在給十堰市民俗學(xué)會會長袁正洪的來信中說：“尹吉甫是西周宣王時代的重臣，于武功文治都建有重大的功業(yè)，是對華夏民族發(fā)展有突出貢獻的歷史人物。他又是確鑿可信可考的西周大詩人，他的多篇政冶抒情詩保存至今，或美或刺，在思想和藝術(shù)上已相當成熟，比戰(zhàn)國時代楚國的屈原要早四百年，論先后，中國詩史應(yīng)把他列在前面。尹吉甫采邑在房縣，其后裔世居于此，以房縣為籍里，你們調(diào)查的材料可考可信。河北南皮縣、山西平遙縣的吉甫墓都是紀念墓，四川瀘州之說系誤傳。二《南》是西周推行文王之化的樂歌，當然會廣泛地推行于尹吉甫的采邑，并深入民間。你們發(fā)掘出當?shù)孛窀枧c《詩經(jīng)》樂歌的結(jié)合，以及與尹吉甫相關(guān)的民間傳說，很有價值。詩經(jīng)是中華文化的原典，詩經(jīng)學(xué)是世界性的學(xué)術(shù)，你們?yōu)橹鞒隽丝上驳呢暙I。”夏傳才教授并為十堰市詩經(jīng)尹吉甫文化研究會題詞：“千古詩經(jīng)風(fēng)雅頌，吉甫故里是歌鄉(xiāng)”。
香港中文大學(xué)教授黃坤堯先生在《評李辰東的尹吉甫研究》論文發(fā)言中客觀求實評價了李辰東先生的尹吉甫研究，充分肯定了尹吉甫在詩經(jīng)中的重要作用。
陜西師范大學(xué)教授、博導(dǎo)劉生良先生在“尹吉甫與《詩經(jīng)》”論文發(fā)言中說：“尹吉甫是周宣王時的重臣，文武雙全。尹吉甫既是《詩經(jīng)》相關(guān)篇章所贊頌的少數(shù)朝臣和重要歷史人物，又是《詩經(jīng)》三百篇中的知名作者和文功臣之一。尹吉甫與《詩經(jīng)》有著非同－般的重要關(guān)系，為之做出了重要的歷史貢獻，研究詩經(jīng)不能不關(guān)注他這一真實人物私特殊角色。”
韓國東方文化研究院院長、詩經(jīng)學(xué)會會長宋昌基教授在聽了與會有關(guān)尹吉甫的研究發(fā)言后，高度稱贊尹吉甫是個偉大了不起的人物，是詩經(jīng)研究的重要課題，值得關(guān)注和高度贊譽。宋昌基教授特地為十堰市詩經(jīng)尹吉甫文化研究會題詞：“詩經(jīng)精華，承前繼后，頌尹吉甫，不朽功勞。”
