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十堰市詩經(jīng)尹吉甫文化研究會(huì)成立 研究詩經(jīng)著名作者


作者:王麗秀、 陳彥卿、張炳華 來源: 發(fā)布時(shí)間:2010年07月24日

湖北新聞網(wǎng)6月28日電 (王麗秀、 陳彥卿、張炳華)昨日,中華詩祖故里,我國首個(gè)研究詩經(jīng)著名作者的湖北十堰市詩經(jīng)尹吉甫文化研究會(huì)成立。這在我國數(shù)以萬計(jì)研究詩經(jīng)的專家學(xué)者中,且大多是著重研究詩經(jīng)中文章等,而十堰市詩經(jīng)尹吉甫文化研究會(huì)卻是獨(dú)具特點(diǎn),是研究詩經(jīng)著名作者尹吉甫的社團(tuán)組織,尚屬我國詩經(jīng)作者研究的首個(gè)。
  該研究會(huì)有專家學(xué)者50多人。中國詩經(jīng)學(xué)會(huì)會(huì)員、湖北省民間文藝學(xué)家協(xié)會(huì)理事、十堰市委政研室正縣級(jí)政策研究員袁正洪當(dāng)選為會(huì)長,陳吉炎、楊興炳、朱宗明、蔡星生、周賢鵬、張星國當(dāng)選為副會(huì)長。十堰市委宣傳部副部長、市社科聯(lián)主席姜平,市民政局副局長肖旭等有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)參加會(huì)議并講話。中國詩經(jīng)學(xué)會(huì)、中國地域文化研究會(huì)、北京大學(xué)中文系民間文學(xué)教研室、中國音樂學(xué)院、華中師范大學(xué)師歷史文化學(xué)院、湖北省民間文藝家協(xié)會(huì)、十堰市民俗學(xué)會(huì)、房縣縣委等單位有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和知名專家發(fā)來賀電和題詞。
  《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,是我國“四書五經(jīng)”之首,堪稱中華文化的元典?!对娊?jīng)》以極其豐富的生活內(nèi)容、廣泛的創(chuàng)作題材反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中的歷史文化風(fēng)貌,是中國上古文化一部形象化的歷史,是周代社會(huì)的文化積淀,是中華民族首創(chuàng)性、廣闊性和深邃性的文化經(jīng)典。千百年來,人們一直追尋著“詩經(jīng)”的采風(fēng)者、編纂者,被歌頌者,他就是中華詩祖、中國歷史上著名的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩人、哲學(xué)家、2800多年前輔佐周宣王,被贊頌為 “文武吉甫,萬邦為憲”、“吉甫作頌,穆如清風(fēng)”的西周太師尹吉甫。
  尹吉甫是《詩經(jīng)》中已知姓名少有的作者,是《詩經(jīng)》的釆風(fēng)者、編撰者,亦是被歌頌者?!对娊?jīng)》中有《崧高》、《烝民》、《六月》、《韓奕》、《江漢》、《都人士》等篇是尹吉甫所作。
  那么,尹吉甫究竟是哪里人呢?在中國有湖北十堰市所轄的房縣(古稱房陵)、山西平遙、河北滄州南皮縣、四川陽江(瀘州市)等說法。袁正洪自1982年以來矢志不渝挖掘、整理、研究《詩經(jīng)》與尹吉甫文化的情況。先后多次到房縣,專程到四川瀘州、河北滄州南皮縣、山西平遙等實(shí)地考察,從書海史籍中尋找查閱有關(guān)史料,現(xiàn)已收集挖整尹吉甫相關(guān)資料百余萬字、照片萬余張及錄音、錄像資料,通過考察和研究表明:周太師尹吉甫,兮伯吉父仕于周朝,征戰(zhàn)于山西平遙、河北滄州南皮,傳說于四川瀘州、其籍里湖北房縣,尹吉甫食邑房,卒葬于房縣。
  中國詩經(jīng)過學(xué)會(huì)會(huì)長、河北師大教授夏傳才先生2009年11月在看了袁正洪的匯報(bào)資料后回信說:“尹吉甫是西周宣王時(shí)代的重臣,于武功文治都建有重大的功業(yè),是對(duì)華夏民族發(fā)展有突出貢獻(xiàn)的歷史人物。他又是確鑿可信可考的西周大詩人,他的多篇政冶抒情詩保存至今,或美或刺,在思想和藝術(shù)上已相當(dāng)成熟,比戰(zhàn)國時(shí)代楚國的屈原要早四百年。論先后,中國詩史應(yīng)把他列在前面。尹吉甫采邑在房縣,其后裔世居于此,以湖北省房縣為籍里,可考可信。河北南皮縣、山西平遙縣的吉甫墓都是紀(jì)念墓,四川瀘州之說系誤傳。你們發(fā)掘出當(dāng)?shù)孛窀枧c《詩經(jīng)》樂歌的結(jié)合,以及與尹吉甫相關(guān)的民間傳說,很有價(jià)值。詩經(jīng)是中華文化的原典,詩經(jīng)學(xué)是世界性的學(xué)術(shù),你們?yōu)橹鞒隹上驳呢暙I(xiàn)。”
  多年來,在中國民間文藝家協(xié)會(huì)、省市縣領(lǐng)導(dǎo)、省市文化部門、省民間文藝家協(xié)會(huì)、市民俗學(xué)會(huì)的關(guān)懷和支持下,袁正洪、陳吉炎等有關(guān)專家學(xué)者多次深入房縣考察,從大量詳實(shí)的資料中充分證明尹吉甫就是房縣人。據(jù)明代《鄖臺(tái)志》、《鄖陽府志》記載:“尹吉甫,房陵人,食采于房,卒葬房之青峰山。”據(jù)《房縣志》記載:“披覽《郡志》,知房為尹公故里”、“寶堂寺,城東百一十里,在青峰東北。因石巖鑿成,尹吉甫像倒坐于石庭。有碑志”。據(jù)明《廣輿記》載:“ 所謂吉甫為房陵人,是也。及聞城東有祠墓 ”,據(jù)1936年四川瀘州重修再版的《瀘縣志?卷第七?藝文志》載:“鄖陽志載吉甫為房陵人,卒葬房之青峰山”。現(xiàn)在,在房縣還有尹吉甫祀廟、尹吉甫祠、墓等文物遺跡,尹吉甫家廟古代石窟建筑尚存,并有明代縣承李南金、知縣胡壁復(fù)修時(shí)立碑記載,相傳為防止盜墓、以假亂真,房縣有尹吉甫墓有12座,現(xiàn)收集到地點(diǎn)的尹吉甫墓有9處?!对娊?jīng)》中的相關(guān)民歌仍在千里房縣傳唱。80歲的老農(nóng)劉大兵、60多歲的民間歌師鄧發(fā)頂?shù)葧?huì)唱《詩經(jīng)》中《關(guān)雎》民歌。房縣歷代不少官員文人賦詩贊頌周太師尹吉甫;不僅尹吉甫的許多故事在房縣傳為佳話而且尹吉甫在其尹姓家族中也傳為佳話。據(jù)統(tǒng)計(jì),房縣現(xiàn)有尹姓后代201戶,753人。加外遷到鄰近房縣的丹江口市官山鎮(zhèn)、鹽池河鄉(xiāng)、十堰市茅塔鄉(xiāng)的尹姓,總計(jì)326戶1226人。許多尹姓家庭能講述一些老祖宗尹吉甫的傳說,引以為榮。現(xiàn)年78歲的尹維鵬一口氣能背出尹吉甫下傳的56代(部分)家譜。

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